JUEVES SANTO - PROCESIÓN DE PAZ Y CARIDAD

Sentiremos la presencia de Poncio Pilato. Contemplaremos el deambular del sentenciado por el interior de la Fortaleza Antonia. Seremos testigos de su constante degradación. Podremos percibir que el fin se acerca. Descubriremos la Cruz y la Vía Dolorosa. Nos conmoverá verla avanzar; es Soledad.
Todos los pasos salen de la misma Iglesia "Nuestra Señora de la Luz", San Antón.

Cristo de las Misericordias 

Luis Marco Pérez (1942)

Archicofradía de Paz y Caridad 

Stmo. Cristo de las Misericordias representa la imagen de un Crucificado ya muerto en la Cruz. Su tamaño, mucho menor del natural, no le resta mérito artístico siendo un estudio anatómico notable del Señor muerto en la Cruz. Es llevado por 24 banceros sobre andas de nogal talladas por José Fernández Serna en 1993.

Oración del Huerto de San Antón 

Federico Coullaut-Valera Mendigutia (1967)

Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Orando en el Huerto 

Conjunto de gran serenidad, Jesús, cubierto por una túnica de color granate, arrodillado sobre la roca de la que habla la tradición, ora al Padre. Detrás, un ángel muy joven, con el pelo largo, cubierta la parte inferior de su cuerpo con un paño de color verde claro anuadado a la cintura, le observa mientras ofrece al Señor el Cáliz de la Pasión que porta en su mano derecha. Detrás, un olivo natural simboliza el huerto de Getsemaní, cuyas ramas, renovadas cada Lunes Santo, son traídas desde la localidad conquense de Villar del Infantado. Es portado por 38 banceros sobre andas del taller de los Hermanos Pérez del Moral.

Nuestro Padre Jesús Amarrado a la Columna 

Luis Marco Pérez (1940-57)

Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Amarrado a la Columna

Uno de los grupos escultóricos que desfila en la tarde de Jueves Santo es este que representa la Flagelación del Señor. El "Amarrao", como se le conoce popularmente es una de las obras importantes realizadas por Marco Pérez para la Semana Santa conquense. Cristo atado a la columna con el pie izquierdo avanzado, muestra su espalda para recibir los azotes del sayón que Marco gubió en 1957. Es llevado por 34 banceros en andas de madera doradas que Apolonio Pérez talló en 1956. Luce el paso gualdrapas en terciopelo morado y otro obra de las RR. MM. Esclavas del Santísimo.

Nuestro Padre Jesús con la Caña 

Federico Coullaut-Valera Mendigutía (1948)

Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús con la Caña

El paso representa al Señor presentado al pueblo después de ser azotado, un Ecce-Homo al que Pilatos ofrece por Barrabás a la chusma que grita que lo crucifiquen. Tallado con aspecto de gran mansedumbre, cubierto por la capa granate y por cetro, una caña, el Varón de Dolores de Isaías fue fuente de inspiración de compositores como Tomás L. de Victoria para su Oficio de Semana Santa. El Señor posee varias clámides bordadas en oro sobre terciopelo granate, la última estrenada en 1999 obra de Patrocinio Soto. Es portada esta espléndida talla por 20 banceros sobre andas talladas por los Hermanos Pérez del Moral en 1981. El conjunto procesional, que es uno de los más vistosos de nuestra Semana Santa, luce grupos de tulipas alumbrándose de forma natural.

Santísimo Ecce-Homo de San Gil 

Luis Marco Pérez (1948)

Venerable Hermandad del Santísimo Ecce-Homo de San Gil

Imagen del Señor presentado al pueblo por el procurador romano. La imagen lleva cruzadas las manos al pecho y alza la vista al cielo incrementando así el patetismo de la escena que quiere el escultor representar. Es imagen de medio cuerpo no carente de belleza y dignidad plástica, que resume la pasión del Señor como pocas en nuestra Semana Santa. Es llevado en procesión sobre andas talladas por Apolonio Pérez en 1948, enmarcando la imagen cuatro elegantes faroles de forja. Escoltan el paso procesional dos lictores romanos con la fasces de la magistratura romana.

La Verónica 

Leonardo Martínez Bueno (1966-67)

Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Caído y la Verónica

Verónica, en su origen no es en sí mismo un nombre propio, sino que procede de la palabra latina verum (verdadero) y el término griego ikonos (icono, imagen), porque representa la verdadera imagen de Cristo. Según la tradición de los Evangelios Apócrifos, una mujer salió de entre la muchedumbre para empañar el sudor que emanaba el rostro de Cristo, de modo que en el lienzo se quedaron para siempre grabados sus rasgos humanos. Convertida en una de la estaciones del Vía Crucis, ha pasado a la iconografía sagrada, especialmente desde la época del Barroco. Martínez Bueno talla un sólido grupo escultórico de tres imágenes, Jesús con la cruz a cuestas, rodilla en tierra, es ayudado por el Cirineo tras él, quedando al frente de la imagen de la Verónica, que muestra el lienzo sagrado al espectador. Este lienzo fue recientemente pintado por el conquese Óscar Pinar.

Nuestro Padre Jesús Nazareno del Puente Vble. Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno (del Puente) Iconografía habitual de la imagen: Jesús al paso, con la cruz a cuestas, viste túnica morada que se rasga sobre el hombro bajo la cruz, en el pecho y sobre la rodilla izquierda, dejando de esta forma al aire las carnaduras. Sobresale del paso el tratamiento de las superficies, con veladuras suaves en la túnica que dejar ver el trabajo de la gubia, y policromía barroca en las carnaciones. Obra singular del más puro estilo del artista, conforma una de las tallas más sobresalientes de la Semana Santa conquense. Es portado por 34 banceros, sobre andas diseñadas por Francisco León Meler y trabajadas por Fábrica de Maderas de San José Artesano (MAIN).

El auxilio en la Caída

Vble. Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno (del Puente) Grupo escultórico de tres imágenes, la escena se compone en torno a la figura de Cristo caído; tras Él, la imagen de Simón de Cirene sujetando el madero de la cruz. Desde un extremo asiste al acontecimiento la imagen de Rufo, hijo del Cirineo, figura en la que parece clavarse la mirada de Jesús. Es portado por 42 banceros sobre andas diseño de Francisco León Meler y Daniel León Irujo, realizadas por Juan José Soria Muelas.

Nuestra Señora de la Soledad (del Puente) Escultor: Luis Marco Pérez Año: 1941 Vble. Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad (del Puente) Talla que corresponde al modelo clásico de dolorosa con un estilo claramente barroco castellano, en un principio la talla de Marco Pérez sólo era el busto, cubierto el cuerpo por los ropajes, hasta que en 1984 se realiza el resto del cuerpo por José Antonio Martínez Fernández. La Virgen muestra un rostro idealizado con expresión de dolor ante el drama que sufrirá el Hijo. Entrelaza sus manos ante el pecho, en el que porta un corazón atravesado por siete dagas, símbolo de los siete Dolores sufridos por la Madre de Dios, corazón realizado en 1989 por el orfebre sevillano Seco Velasco con aportación económica y de joyas de los hermanos; de este mismo orfebre es la corona que luce, realizada en 1986. Desde 1973 desfila bajo palio sujeto por ocho varales de rica ornamentación realizados por Manuel Seco Velasco, lo que hace que aumente el número de banceros a 40, que son los que hoy portan la imagen en las calles de Cuenca. Desfila la  imagen con un fastuoso manto de terciopelo azul bordado por Encarnación Román, manto que es estrenado en el desfile de 1956. Y un vídeo : Es una composición de fotos con música, me ha gustado

CONSEJOS PARA UNA PRIMERA VISITA... (Por NazarenodeCuenca)

Sin duda el primer lugar que despierta nuestro interés esta tarde es la Iglesia de San Antón, desde la cual se produce una espectacular salida de la Procesión. 

Es un desfile con muchos "pasos", con lo cual es difícil ver la procesión en varios puntos, por tanto, si decides presenciar completa la salida, sería recomendable ir ascendiendo hacia algún punto de la parte alta(El Salvador, Calle del Peso, San Felipe Neri o directamente la Plaza Mayor, ya al caer la tarde), mientras la procesión discurre por la parte moderna. La otra opción, si no acudes a la salida procesional, es ver el desfile completo por Carretería o la Calle Las Torres

En el descenso del desfile, es recomendable, como en los días anteriores, escuchar la interpretación del Miserere a las imágenes desde la Iglesia de San Felipe Neri, o bien acudir a las curvas de la Audiencia, para ver el paso por esas cerradas curvas. Por último, si os diera tiempo a llegar, el final de la procesión en la Iglesia de San Antón, resulta muy emotivo, viendo pasar las imágenes por encima del puente del mismo nombre, cruzando sobre el río Júcar.

Se avecina un día muy largo en Cuenca, y conviene descansar.

Hoy a las 16,30 estaba lloviendo, se ha esperado hasta las 17,30 y la procesión ha salido de San Antón (hacía sol), han decidido hacer el camino corto es decir cruzar el puente de San Antón y luego el de la Trinidad y para la   Plaza Mayor, el largo sería por Carretería, Las Torres, Puerta de Valencia, ...
Han ido retransmitiendo la salida  a saltos en Televisión Castilla La Mancha, la salida de esta procesión es preciosa, nueve pasos uno tras otro de la misma Iglesia.

Al llegar a la Plaza Mayor han ido metiendo todos los pasos a la Catedral, menos Nuestra Señora de La Soledad (del puente), la han pasado al Palacio Episcopal, me ha gustado el pasillo que le ha hecho la banda de trompetas y tambores de la Junta de Cofradías, y luego la maniobra para meter la imagen, nosotros por en medio, pero sin molestar a los banceros que bastante tenían con la maniobra meciendo con mucho cariño a la Soledad.

Después ya no sé si ha continuado la procesión, ha caído un buen chaparrón.

Mañana madrugaremos un poco para ver la procesión Camino del Calvario por Carretería, queremos huir de mogollones, creo que Cuenca está llena de gente, ¿luego saldremos nosotros?, ¿Saldrán mañana todas las procesiones?
A descansar ahora mismo que la una de la madrugada va llegando.

MIÉRCOLES SANTO - PROCESIÓN DEL SILENCIO

MIÉRCOLES SANTO - PROCESIÓN DEL SILENCIO

La procesión nos trasladará desde el Cenáculo a Getsemaní, dejando desamparado al reo cuando entrada la noche y, nuevamente en Monte Sión, sea introducido en Casa de Caifás. Nos habrá dado mientras tanto tiempo para oír cantar al gallo. Ella ya es Amargura.

Santa Cena 

Octavio Vicent Cortina (1985)

Venerable Hermandad de la Santa Cena

Uno de los pasos más voluminosos. Recoge el momento evangélico en el que Jesús, dentro del cenáculo, vaticina que va a ser entregado por uno de los suyos. Las andas talladas por Juan Jose Soria en 1993, con relieves de J. Fco. Hernández fueron estrenadas en 1994. El paso, con un costo de 8.600.000 ptas. llega a Cuenca en marzo de 1985, participando ya en los desfiles de este año. El paso se encuentra durante todo el año bajo el Arco de Jamete, en la Catedral.

Jesús orando en el Huerto de San Esteban

Luis Marco Pérez (1941-1953)

Venerable Hermandad de Jesús orando en el Huerto

Misterio que representa la agonía del Salvador en Getsemaní, gubiado por Marco Pérez con destino a la Cofradía, en dos partes. Una primera que compone el misterio principal en 1941 y una segunda que se corresponde con la trasera del paso, y que entrega el escultor en 1953, con los tres apóstoles durmientes. Desde ese año podemos contemplar el magnífico grupo escultórico completo. Es llevado por 48 banceros repartidos en tres banzos desde el año 1969. Luce grupos de iluminación de forja, obra de Victoriano Carbonero, estrenados en 1981. El conjunto lleva un olivo natural. En 2007, luce una rama de olivo original del Huerto de Getsemaní. Como curiosidad destacar que al girar el paso en la primera curva de la Calle del Peso, es necesario efectuar a la talla del Ángel un pequeño giro, para evitar así su deterioro fruto de algún roce.

El Beso de Judas 

Luis Marco Pérez (1942)

Venerable Hermandad del Prendimiento

Representa el momento de la traición de Judas en el Huerto de los Olivos. Se compone de dos imágenes, en las que destaca el gesto de la tremenda amargura del Señor. El misterio sacro contiene olivo natural. Desfila sobre espléndidas andas de nogal ricamente talladas con motivos vegetales por los Hnos. Pérez del Moral en 1978.

SAN PEDRO APÓSTOL

Este paso sustituye a uno de Leonardo Martínez Bueno, que pasa a desfilar en el pueblo de Belmonte. Representa el verdadero prendimiento del Señor en el huerto de Getsemaní. Consta de cinco imágenes de tamaño natural y representa el momento en el que Pedro, espada en mano, ataca al siervo de Anás, Malco. Constata la energía del Apóstol con la dulzura del rostro del Salvador que quiere impedir la escena. Mientras, dos soldados vestidos a usanza romana prenden a Cristo. La escena contiene un olivo natural y el conjunto es de gran efectismo y monumentalidad, siendo uno de los pasos más impresionantes de nuestra Semana Santa. Sobre andas realizadas por los Hnos. Pérez del Moral en 1949, es llevado por 54 bancero. El paso desfila completo desde 1949. Como curiosidad, destacar que el paso se saca a la calle el Miercoles Santo en dos mitades, y se monta en ese momento, ante la imposibilidad de hacerlo dentro de la Iglesia.

La Negación de San Pedro 

Vicente Marín Morte (1997)

Venerable Hermandad de la Negación de San Pedro

Representa el momento en que la portera, dentro del patio de la casa de Caifás, denuncia a San Pedro como uno de los seguidores del Nazareno, mientras él lo niega, junto al gallo de la historia. San Pedro arrepentido emprende la huida justo cuando el gallo canta, y un soldado del Sanedrín se vuelve para prenderlo. Sobre andas realizadas por la Cooperativa San José Artesano en 1997, es llevado este paso por 48 banceros distribuidos en tres banzos. Dos pebeteros con luz natural y un par de columnas en la trasera del patio da al paso un gran efecto teatral.

ECCE HOMO DE SAN MIGUEL
Federico Coullat-Valera (1941)
Magnífica imagen del Señor Doliente presentado al pueblo por el procurador Pilatos. Sobra andas barrocas talladas por Apolonio Pérez en 1950 y doradas por Gimeno Monrabal en 1951, es llevado el Señor por 28 banceros. Se adornan con gualdrapas en liso de terciopelo granate estrenadas en 1996. Esta Imagen, desde 1980, preside el acto del Pregón de la Semana Santa de Cuenca.

VIRGEN DE LA AMARGURA CON SAN JUAN

Momento de diálogo entre la Stma. Virgen y el Evangelista San Juan al pie de la Cruz, conocido como la Sagrada Conversación, es muy propio dentro de la rica iconografía relativa a la Pasión del Salvador. Ntra. Sra. de la Amargura con San Juan es obra del escultor Marco Pérez. Lucen las Sagradas Imágenes corona y aureolas en plata de ley del taller de Manuel Orrico estrenanas en 1996. La Stma. Virgen luce manto azul marino bordado en oro por las MM. Esclavas del Stmo. San Juan viste túnica de terciopelo verde bordada en oro con capa roja y oro, obra de las MM. Esclavas del Stmo. Sobre andas de madera con apliques de plata talladas por los Hnos. Pérez del Moral en 1980, es llevado este paso por 36 banceros.

PROCESIÓN :

CONSEJOS PARA UNA PRIMERA VISITA... (Por NazarenodeCuenca)

Esta noche santa del Miercoles Santo, al igual que el día anterior, hay varias Iglesias de partida. Es interesante ver la salida de las Hermandades desde la Iglesia de San Esteban, a eso de las 7 de la tarde, y los primeros "bailes", de las hermandades de Jesús Orando en el Huerto y el Beso de Judas, al ritmo impuesto por las bandas de música que les acompañan. 

Es posible que pueda dar tiempo a subir a la Parroquia de El Salvador, a disfrutar de la salida de la Hermandad de San Juan y la Virgen de la Amargura. Posteriormente, si continuamos ascendiendo a la Plaza Mayor, por alguna de las calles aledañas, acortando, podemos dirigirnos directamente a la Calle San Pedro, donde se puede ver descender a 3 hermandades: San Pedro, la Negación de San Pedro y el Ecce Homo de San Miguel. Es uno de los mejores momentos, por la plasticidad del escenario, y el silencio. El sobrecogimiento es absoluto.


Respecto al descenso, hoy es recomendable dirigirse a las curvas de la Audiencia y coger sitio. Observar el esfuerzo de los banceros por tomar las curvas al son que marcan las bandas de música, y a la vez, de forma solemne y cadenciosa. Destacable sin duda el generoso esfuerzo que realizan a su paso por este punto los banceros del voluminoso paso de la Santa Cena, con sus 13 figuras y sus 4 banzos. También disfrutar de los pasos que cuentan con olivo, que ofrecen su mayor lucimiento al paso por estas curvas.

De ahí, bajando por las escalerillas del Gallo, podemos volver a San Esteban, para ver finalizar el desfile de varias Hermandades. Un momento especial se produce en la despedida de la Hermandad de San Pedro, que es mecido de forma magistral, a los sones de la marcha procesional que interpreta la Banda de Música.

A partir de ahí, las Hermandades del Ecce Homo de San Miguel, y de la Virgen de la Amargura con San Juan, siguen su desfile, dejando momentos de gran belleza hacia la Iglesia de El Salvador, donde se despiden.
Mañana, será Jueves Santo...

Hoy ha estado toda la tarde lloviendo, a las siete de la tarde caía agua de verdad, pero a las ocho ha dejado de llover y han salido de San Esteban "El Huerto" y "El Beso de Judas", ahora a la procesión sigue en la calle, hemos estado viendo la procesión completa por el edificio Palafox, me ha gustado mucho la banda de Mota del Cuervo, acompañaba al Ecce Homo, y con la marcha del mismo nombre impresionaba verlo de "bailar", hasta mañana Jueves Santo y Procesión de Paz y Caridad

MARTES SANTO – PROCESIÓN DEL PERDÓN

El desfile nos iniciará en la vida pública de Jesús, transformando el Júcar en Jordán para que sus márgenes sirvan de preludio al Evangelio: se iniciará con El Bautismo para, como todos los cortejos conquenses, concluir con una talla de la Madre que hoy todavía es Esperanza.

SAN JUAN BAUTISTA

Portentosa imagen del Precursor de Jesús, gubiada por Marco Pérez, el escultor más prolífico en la Semana Santa conquense. Esta talla es recuperada después de la Guerra Civil, donde desapareció la antigua talla de Luis Salvador Carmona.

La imagen se compone de la figura de San Juan Bautista, con una marcada musculatura característica en las obras del autor, teniendo el pie derecho ligeramente adelantado confiriéndole una sensación de movimiento. Porta un gallardete con el lema: "AGNUS DEI QUITOLIS PECATA MUNDI", Cordero de Dios que quitas el Pecado del Mundo. Con este gallardete anuncia San Juan Bautista la venida de El Mesías, de ahí que la Imagen se complete con un cordero recostado a la Izquierda de "El Bautista", en clara representación de Jesús, siendo característico este esquema en la mayoría de las representaciones artísticas de San Juan Bautista.

Es portada por 36 banceros sobre andas talladas en madera de olivo por José Gallego en 1963. Estas andas se quedaron inacabadas, y no fue hasta 2007 cuando Tomás Bux terminó los frontales y laterales, que habían ido lisos hasta entonces, con unos relieves de también madera de olivo, donde se representan escenas de la vida de San Juan Bautista.

Encima de las Andas, culminan cuatro grupos de forja con tulipas, iluminando la Sagrada Imagen.

Enlace : http://www.sanjuanbautista.es

BAUTISMO DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTRO

En la curva de la audiencia con sus banceros

A la izquierda el arbol del amor

Enlace : http://bautismodejesus.blogspot.com.es/

Nuestro Padre Jesús Nazareno de Medinaceli

Representa la imagen del Señor presentado al pueblo que pide que lo crucifiquen, atado de manos y con corona de espinas. Luce pelo natural muy en el estilo de la iconografía de esta advocación, y túnica de terciopelo morado bordada en oro, por Encarnación Román Checa. Las andas, realizadas por los Hnos. Pérez del Moral en 1985, se adornan con dos gualdrapas en terciopelo morado y oro, realizadas en 1991. La imagen actual de Luis Marco Pérez, viene a sustituir a otra del mismo autor que se venera en la cripta de la misma iglesia de San Felipe.

Santa María MagdalenaPaso de una sola figura que representa a una joven y bella mujer. Luce manto de terciopelo granate bordado en plata con dibujos de estilo neogótico y cuerpo de tisú de 4 oros, con bordados en plata en el mismo estilo; lleva corona de metal plateado y repujado del año 1954, y en su mano derecha porta un esenciero con el perfume de nardo. Las andas son de madera de nogal. Pertenece a la Venerable Hermandandad del Santísimo Cristo de la Luz (de los espejos)

MARÍA SANTÍSIMA DE LA ESPERANZA
Sobre andas de plata con candelería delantera y trasera obra de Manuel Seco Velasco del año 1954. Luce la Virgen corona de plata dorada y repujada. El manto de María Stma. De la Esperanza es obra reciente en terciopelo verde bordado en oro con diseño de Carrasquilla, de 1998, que susituye al anterior, no menos vistoso, de Encarnación Román, realizado en 1974. Luce siempre un muy cuidado exorno floral en el desfile procesional. En 2007, durante la Cuaresma, la Imagen fue vestida al estilo hebréo.

BANCEROS DE MARÍA SANTÍSIMA DE LA ESPERANZA

CONSEJOS PARA UNA PRIMERA VISITA... (Por NazarenodeCuenca)

Continuamos con la Procesión del Perdón. Como verás, hoy desfilan 5 pasos, que parten de 4 iglesias distintas, con lo cual, es complicado poder estar en todos los puntos. 

Cualquier salida procesional en la noche de hoy, es francamente recomendable. Por eso, si es tu primer año, una posible opción es ver la salida de Ntro. Padre Jesús de Medinaceli, en la Iglesia de San Felipe, por medio de unos raíles (conviene llegar con tiempo al Templo, y si es posible, observar la salida desde la parte superior de la Calle Alfonso VIII, sobre el Parking. No obstante este año 2012, esto no será posible debido a las obras que se están realizando en ese punto). Cuando pase la procesión por ese lugar, y se incorpore la Hermandad de Jesús de Medinaceli, te puedes dirigir por la Plaza de Mangana a la Plaza Mayor.

Otra opción, si lo prefieres, es la salida de la Virgen de la Esperanza, ciertamente emocionante. Se produce desde San Andrés, y se le interpreta un bonito motete, mientras espera su incorporación al desfile procesional. Además, desde esa plaza verás pasar a los dos pasos que han comenzado en la Parroquia de El Salvador. Una tercera opción, es ver la salida de los dos pasos que inician en El Salvador, y posteriormente ascender a la Plaza Mayor. Tú decides. En cualquier caso, una vez en la Plaza Mayor, conviene acercarse a la Calle San Pedro para ver descender el paso del Bautismo.

Tras el descanso, otro momento recomendable es escuchar el Miserere en San Felipe Neri, ya a la bajada. (de nuevo hay que acudir con tiempo), y contemplar, por ejemplo, el solemne paso que en ese tramo nos ofrecen los hermanos del Bautismo, o María Magdalena.

Tras esto, se puede optar por ver la Procesión de nuevo en la parte moderna, Carretería, o la finalización en la Parroquia de El Salvador, disfrutando del esfuerzo de los banceros de S. Juan Bautista, subiendo al son de su marcha, o del buen hacer de los banceros de María Magdalena, Jesús de Medinaceli, el Bautismo o Ntra. Sra. de la Esperanza.

Ha sido un día más largo que los anteriores. Conviene descansar... Mañana, se hará el Silencio


Para actualizar información, os comento que la procesión del Domingo de Ramos, hizo una mañana preciosa y así quedó la procesión,en cuanto a la de ayer (del Cristo de la Veracruz), salió a su hora pero se recogió por la lluvia en San Andrés, hoy martes Pili y yo hemos estado en este sitio para ver la incorporación de la Virgen de la Esperanza, impresionante la salida de la Virgen y el Ave María que le han cantado, os digo que he vuelto a llorar, es que soy un llorón redomado, bueno a pesar del día que hecho (todo el día lloviendo) que siga respetando y puedan guardarla a su hora, a eso de las dos de la madrugada), hasta mañana que como dice NazarenodeCuenca toca silencio.

LUNES SANTO - SANTÍSIMO CRISTO DE LA VERACRUZ

El transeúnte se habrá sentido transportado a la Edad Media, contemplando el desfile penitencial de la Vera Cruz, atendiendo en cualquier esquina al sermón de las Siete Palabras, escuchando los salmos gregorianos que acompañan al cortejo mientras los velones iluminan la noche. Es el único momento en el que el hecho cronológico no se mantiene.

El Stmo. Cristo de la Vera Cruz es imagen de autor desconocido tallada en el siglo XVIII y que recoge el momento de su Sagrada Expiración. Destaca la talla por el patetismo del rostro y es portada por 20 banceros en sencillas andas. Iluminan el paso cuatro severos blandones que enmarcan un monte calvario. Es la única imagen de Cristo Crucificado que, en nuestra Semana Santa, lleva la inscripción de la cruz completa en tres idiomas. En las andas, al frente, se abre una hornacina que cobija un relicario con la “Vera Cruz” de Jerusalén.

-  Primera  Palabra: ‘Padre, ¡perdónalos!, porque no saben lo que hacen’; S. I. Catedral Basílica

-  Segunda Palabra: ’Hoy estarás conmigo en el paraíso’; Convento de las Esclavas del Stmo. Sacramento.

-  Tercera Palabra: “Mujer, ahí tienes a tu hijo; ahí tienes a tu madre”; Iglesia de San Felipe Neri

-  Cuarta Palabra: ‘¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?’; Iglesia de San Andrés

-  Quinta Palabra: ‘Tengo Sed’; Iglesia de El Salvador

-  Sexta Palabra: “Todo está cumplido”: Monasterio de la Inmaculada Concepción

-  Séptima Palabra: “Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu”;Iglesia de San Esteban

Un fotomontaje de esta procesión :

CONSEJOS PARA UNA PRIMERA VISITA... (por NazarenodeCuenca)

Continuamos nuestro viaje, con una Procesión íntima, "de las de antes". Cristo de la Vera Cruz, al son de un tambor destemplado, nos obsequia con siete enseñanzas... siete palabras desde la Cruz. Las Iglesias que la Procesión encuentra a su camino, sirven de improvisados escenarios de la Pasión en la Cruz. Comenzamos en la Catedral, donde podemos presenciar la Primera Palabra, pronunciada por el Señor Obispo. Posteriormente, acortando por alguna de las calles del casco antigüo, podemos escuchar la palabra de San Andrés, o la de San Felipe. Posteriormente, podemos llegar a tiempo a la Palabra pronunciada en la Puerta de Valencia (Convento de las Monjas Franciscanas), ya entrando en la parte moderna de la ciudad.

Por último, es interesante acudir a la puerta de la Parroquia de San Esteban, donde se pronuncia la última de las Siete Palabras, concluyendo la Procesión de manera solemne con el canto del Miserere en el interior del Templo.

Nuestro viaje continúa... Nos acercamos al Perdón

DOMINGO DE RAMOS EN CUENCA

Cuenca inicia su celebración con la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, con la procesión del Hosanna. Se une el acto litúrgico de la Bendición de las Palmas, representando la entrada del Nazareno en Jerusalén para dar origen a su Pasión

La imagen de Jesús  entrando en Jerusalén (vulgo “La Borriquilla”) está, como la mayoría de las que componen nuestra Semana Santa, tallada en madera policromada y  podríamos enclavarla junto a otras como el San Juan Bautista o el Cristo Yacente dentro de la categoría de imágenes individuales, la otra gran especialidad de su escultor, Luis Marco Pérez  (Fuentelespino de Moya, 1896- Madrid, 1983),  junto a sus espectaculares grupos escultóricos.

El paso tallado en 1951 consta, sin embargo, de dos figuras pese, a lo cual no podemos hablar de grupo escultórico en tanto en cuanto la conexión entre ambas es inexistente. No siendo del todo correcta la caracterización, podríamos hablar en este caso de una escultura de tipo ecuestre (del latín "equus"= caballo) con la peculiaridad de que es un asno en lugar de un caballo, sobre lo que aparece el personaje central de la escena que forma con el animal un todo indisoluble, una estructura única.

La figura de Jesús posee un rostro ciertamente expresivo, entre emocionado por las muestras de afecto con que el pueblo lo recibe y temeroso, por lo que parece prever, se le viene encima.

Es el realismo anatómico y la expresividad de las obras del genial escultor conquense lo que le conecta directamente con la escuela castellana de escultura Barroca y concretamente con el que es su mayor influencia, Gregorio Fernández. Influencia asimilada y reforzada durante su estancia en Valladolid (epicentro creador durante el siglo XVII) como profesor en la Escuela de Artes y Oficios.

Esta imagen es portada por 30 Banceros.

La imagen de la Virgen de la Esperanza está tallada en madera policromada y podríamos incluirla siguiendo una clasificación tipológica de las imágenes que forman nuestros desfiles dentro de las imágenes individuales de vestir.

Esculpida por el afamado diseñador conquense Eduardo Ladrón de Guevara, vino a completar el desfile de Hossana en 1990, año en que el artista donó dicha imagen, venerada hasta entonces en Priego,  a la Hermandad de Jesús Entrando en Jerusalén.

Su principal característica y la que le da mayor valor dentro de nuestra semana de pasión, es precisamente su singularidad:

Se trata de una virgen de dimensiones más reducidas a lo que nos solemos encontrar en nuestros desfiles y su gesto es de una gran dulzura frente al más austero del realismo barroquista de las vírgenes de Marco Pérez, Coullaut Valera o Martínez Bueno. 

Es evidente, sin embargo, la idealización que, como cualquiera de los artistas citados y de muchos otros a lo largo de la Historia, realiza el escultor de la imagen de María.

Es el propio Eduardo Ladrón de Guevara el que, año tras año, se encarga de vestir a la virgen durante todo el año y para el desfile procesional. Las andas de la virgen fueron realizadas por la Famila Soria.

Esta imagen es portada por 30 Banceros.

PROCESIÓN :